青少年教育必須瞭解此階段之特殊性及教學內容產生的可能效果-例如教育不應從「對立」角度出發

     有教師在要小孩抄在聯絡簿的「格言」是「寧願在將來，為夢想忙的焦頭爛額，也不要活在別人的期待裡，鬱鬱寡歡。」這句話，對於輔導就讀不合志向科系或學校的學生，或許合適。當學生已經落在其中負面的部分，此觀念提醒其正面的部分。

    但是，若一般性的用於教導青少年，非常的不合適。因為這句話本身從對立出發（自己vs壓迫自己的人），而青少年對人生相關經驗與知識有限，人生方向還不清楚之下，青少年叛逆的特性，取用的往往就是強調自己、形成對立。青少年不一定能區分哪些是自己的義務，哪些是過度的期望，青少年也無法分辨不同人的期望（父母、其他長輩、同儕、社會氛圍…等）以及如何適當回應不同的期望。其結果，容易在這類觀念下，成為理所當然與家長對衝，成為逃避其應盡的義務或努力的藉口。

    而且，這類由肯定「對立」授權「對立」出發的教育（另參考 教師須意識到課堂言行與教材影響很多人，應考量相關影響因素慎重選擇教材），配和上青少年的懵懂及叛逆，形塑一種「自大」「敵對」「自以為是」的人格特質，反映在很多事情上，其所造成的損害就不是只有一時，而是會讓學生錯過青春年少應該努力奮發的時光，會讓學生喪失一輩子很有限的與父母一起生活的親情溫暖。而且，造成的損害也不會只有學生一人，會連帶損害學生的整個家庭。

    這些著重從「衝突/對立」角度出發的教育，引發的是反抗（特別是與青少年的叛逆期共振更甚），而不是正向追求。學生無法培養體諒與感恩，教師也無法教導學生學習溝通解決問題，只會造成更多的衝突對立。

    青少年這個階段，特色之一是叛逆，怎麼教或教什麼比較合適？明知其叛逆，卻用高壓去壓他（高強度的銷卡記過寫悔過書等），難道不會炸鍋？或者造成更強的被壓迫的傷害？明知其叛逆，卻教學生把對立角度看事當成人生格言，難道學生不會更有正當理由把不合心意的人事物都當成仇敵？

    青少年這個階段，應該多從引導的角度，來卸掉其對立。多提點其觀察與體諒的角度，啟發其從這個角度所得到的感受自己去重新界定及修正自己的叛逆。多教導訓練其溝通協調的方法，使其有能力將自己的觀點與不滿表達出來，有能力透過溝通協調去調整自己的想法，調節自己的感受，擴大自己知識與見識。如此這般，才能朝培養正面人格方向前進。

    《論語‧先進》（第21章）有段故事說：

子路問：「聞斯行諸？」子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之！」冉有問：「聞斯行諸？」子曰：「聞斯行之！」公西華曰：「由也問聞斯行諸，子曰：有父兄在；求也問聞斯行諸，子曰聞斯行之。赤也感，敢問。」子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」

兩個學生問同樣的問題（聞斯行諸，即聽到對的事就去做），對於比較強勢的學生（子路），孔子告訴他要先尊重父兄的意見，而對於比較畏縮的學生（冉有），孔子要他趕快去做。這是針對學生的不同特性分別給予適當的啟發（求也退，故進之；由也兼人[意為勝人]，故退之）。

　　這道理放到青少年教育來看，應該也是要瞭解青少年階段之特殊性以及教學內容產生的可能效果，用適當的方法教育，這樣才能因材施教，獲得正面的教育效果。

   

ps附帶說一下，現今教師水準參差不齊，親師問題時見報導，其他管教問題已經層出不窮，有的具體的問題提出後都可能被視為怪獸家長，像這類日常生活中日積月累無形的負面影響，家長其實就更難去置喙。在如今社會氛圍下，家長其實很難當。而老師端也認為老師很難當。其實改善的重要方法之一，就是建立親師協作的觀念（參考 教育工作需要多方協作 親師一起達成、亟待推廣「親師協作」觀念以及建立溝通協調機制），才能從兩端對立中走出來，真正一起去做有益於學生的事。

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2026.7