人生本是一場選擇
人生本是一場選擇
對錯與根本距離我們太遙遠
而思想家哲學家們始終在追尋那精微處才能感受到的可能是對錯與根本所發出的訊息
至今 對錯與根本仍是個謎
至少 曾經確證它存在與否的人不曾留下痕跡
即使留下痕跡
也淹沒在許許多多真真假假的先人遺跡中 被我們視為平常
所以
至少至今為止
人生
仍然只是一場選擇
直到自己發現到它到底是否真的只是一場選擇為止
1997/9/
延伸閱讀 此生只有一次、人生不只是追求某些特定的時刻、人生的追求
（本文為原創，原載於本站，也刊載於 細水長流方格子）
幾個教學爭議事項舉例-殺雞儆猴、標籤化以及經營特定家長後援
教學現場的爭議，造成親師、師生關係的惡化，乃至衝突，導致教師有「師不聊生」之嘆。然而，其中有部分情況，如何處置為妥，本來就存在著討論的空間，但當親師之間處在對立狀況，這類事情就很難被往好的方向改善。（所以親師協作觀念很重要，參見 教育工作需要多方協作 親師一起達成 、 亟待推廣「親師協作」觀念以及建立溝通協調機制 ）如果學校進行協調或調查的過程再產生爭議，就會帶進更複雜的其他問題，原來事件本身的問題被模糊，大眾關切的剩下被調查的老師多可憐，或者被不當處遇的學生及家長受到多少傷害，媒體成為老師和家長兩大陣營在眾多問題上互相攻伐的工具（所以，調查協調機制必須在制度上更細緻的優化，避免粗暴草率只為將老師定罪或只為師師相護大事化小小事化無。此外，第三方協調的機制必須建立，參見 建議設置溝通機制的申請制度 ），結果沒有改善什麼問題，這並非教育之道。如果能對這類存在討論空間的問題有更多顯著的討論，相信教育現場的處置能有改善，爭議也可以減少。以下，僅舉見於新聞媒體的報導為例，提出一些參考想法。 殺雞儆猴：有的教師以學生為例，說明如何如何是不對的。雖然這種做法有劃定邊界的作用，有明確化行為規範的作用，但是運用時必須考量學生本身的感受，並不是任何情況都適用。不同性情的學生對此種公開宣示的方式的接受度不同，教師在陳述這些事情的方向與當時的氛圍也不同，如果教師沒有把握得到正面的結果，建議盡量少用此種方式。不過，更大的問題是，不少教師其實並沒有意識到其中的問題，純粹從「管教」、「團體規範」、「應然的行為道理」等方面著眼，更容易在執行時產生傷害。而當事件發生時，若教師又只著重釐清教師自己是對的，而忽略一起協調讓結果變好，則演變成更大的衝突就難以避免。 標籤化：有的教師用某種方式使特定學生被貼上標籤（有意如此做，或者無意如此但造成結果如此）（例如安排特定的座位、例如剝奪同學大家都有的某些權益、例如以某些特教理論在班上宣說讓班上同學意識到特定學生…）。從教師的角度看，認為某些學生必須用特殊的方法才能教導，但是從學生或家長的角度看，那是一種隔離，或是一種貼標籤，或是一種差別待遇。而更大的問題可能在於，學生...
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