人生是一段永不回頭的歷程

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人生是一段永不回頭的歷程

過去的歲月 無論再怎麼想它 它都不會再回來


人生或許有許多的「應該」與「如果」

許多的應該而未做 許多的應該而錯失 許多的如果並未發生

但

這些自己或他人所認為的應該  永遠只是如果 不是真實

不論如何，也都改變不了已然的現在 ---現在的自己、以及現在的處境

 

往後的歲月

仍會不斷的來

而現在

又將不斷的成為往後的過去

所能做的

所須做的

是希望每一個現在能掌握的「現在」

不再成為往後對「過去」的遺憾...

1998.6  2026.5修訂


延伸閱讀    人生中的一個個片刻與現在

 


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教師須意識到課堂言行與教材影響很多人，應考量相關影響因素慎重選擇教材

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    兒子國中班上的老師讓同學們在聯絡簿上抄格言之類的句子，有些觀念看起來不只是有點怪怪的，當它透過老師的身份拿來教給青少年，恐怕會產生一些問題？     例如，「你討厭我，真的沒有關係，因為我活著，並不是為了取悅你。」這種觀念，用於社會上屢受傷害的人，可以寬慰自己，調整自己的步伐，不必為討好別人而活。但用於叛逆期的小孩，特別是用做老師教導的格言，這不是等於加強小孩自我中心意識，給予小孩不體諒他人的「正當理由」嗎？這是這個年紀優先要學習的嗎？適合嗎？     例如，「這世上，只有和好，沒有如初。」這雖然是社會上打滾久了都會知道的道理，俗話也說覆水難收、破鏡難圓，但要小孩抄寫這個，難道是著重於灌輸小孩社會現實，讓小孩認為記恨或報復具有正當性嗎？有人說，這種句子網路上很多，沒有什麼問題阿，就算老師不教，小孩從其他管道也會看到。但問題是，小孩在其他管道看到是一回事，老師選過拿出來要同學抄，等同教材教導，又是另一回事。青少年人格成長的時期，特別提出來教導的，應該是理想面？還是現實面？混跡社會的現實面應該在涉及的時候才附帶提醒，還是應該變成格言的主內容？也有人說，老師要他們抄這段，應該也會補充其他部分，所以這段話是要小孩珍惜情誼。這種說法，未免有點強詞奪理。抄寫格言，當然是抄寫最核心最重要的部分。如果強調要珍惜情誼，應該抄寫正面的部分，怎麼會是抄寫負面的部分當做容易被記憶的格言呢？老師選教材，適合拿負面的詞語當核心嗎？要教給小孩什麼呢？其實《老子》也曾說過類似的話，但《老子》說：「和大怨，必有餘怨；安可以為善？是以聖人執左契（註1），而不責於人。有德司契，無德司徹（註2）。天道無親，常與善人。」（第七十九章）《老子》有明明白白點出「安可以為善」的糾正詞語，以及「聖人執左契」、「常與善人」等正面詞語當作句子的重點。不是要這樣教才對嗎？     例如，「人生最傻的是跟不重要的人計較重要的事，跟重要的人計較不重要的事。」可是，小孩這年紀，能真正判別什麼是重要或不重要的事而不會當成推託、忽略、抵賴的藉口嗎？能真正判別誰是重要或不重要的人嗎？對於人，能一律尊重，而不會拿這個來正當化對某些人的歧視、鄙視、輕忽嗎？     這些例子，有個共同的特色，就是都從「負面」的角度出發、用「否定」的角...
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關於扣卡記警告以及作業問題用品德方面的懲處綁會考積分的做法合適嗎?

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     先說前提，以免產生誤會。學生是應該準時交作業的！     此處要討論的不是為沒依規交作業者開脫，而是現行教育現場中，有的學校對扣卡然後累積扣多少卡就記警告、再累積成小過…的操作，顯得有點過度，並非沒有值得留意斟酌之處。     最常見的銷卡事項，大概是作業遲交、缺交之類的事。所見實務，老師們依各自標準（或者各自喜好）扣多少卡，累積之後，就變成警告。而警告就會連結會考積分。藉此令學生能服從老師的要求。然而，有幾個問題大家可以想一想。1學業上的缺失，連結記到品德上的懲罰，妥當嗎？能服人嗎？教育上，一事歸一事，才符合教育原理吧？ 2出社會後，在公私立單位中服務，連考核甲乙等都會嚴重關心，被記警告、記過，難道會是一件隨便的小事（某些時候還會涉及優先被裁員）？但這種扣卡記警告的制度，有的學校在實務上變成記警告是家常便飯。這在教育上給同學養成什麼觀念？合適嗎？3會考績分中被記警告小過會影響積分，學校用扣卡記警告的方式某個形式綁在會考利益上，來促使同學就範，這樣的教育合適嗎？實務上，學校往往會去做些讓大家都得到滿分的操作（制度、學校以及學生間，現代版的上下交相賊的情況之一），所以，又有銷過銷警告的機制，且，基本上會向家長說最後會把警告都銷掉，不用擔心會考分數，而讓同學擔心影響會考而就範。這樣的教育妥當嗎？有沒有欺騙（而有的學生可能不知道這種情況，會擔心影響會考，有的學生知道這種情況，則可能也只是輕鬆應付）？      這樣做，往往辯護的理由是，在的學生難教，也只能這樣做。但，難教不等於在方法上就可以不在意適當性。為了達到某些目的，方法的不適當，對學生造成其他負面的影響，可能得不償失。所以，仍應盡量採取較合適的方法來做。     以這件事為例，如果操作上老師自己的前後差異或老師間的差異讓學生感到過多過大，或者感到隨意無標準，容易影響學生覺得掌握權力之後就是有權者說了算，或者讓學生感到不服，激發叛逆期更多叛逆。其次，課業歸課業，品德歸品德。如果課業上的事沒有涉及品德的話，就不該扣在品德上。再者，扣卡記警告須審慎操作，仍以鼓勵和規勸配合運用為主，讓學生對於被扣卡記警告感得到警惕、慎重，而不是變成習以為常，甚至去比較誰扣得多互相嘲諷，不當一回事。這樣，記過然後銷...
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青少年教育必須瞭解此階段之特殊性及教學內容產生的可能效果-例如教育不應從「對立」角度出發

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     有教師在要小孩抄在聯絡簿的「格言」是「寧願在將來，為夢想忙的焦頭爛額，也不要活在別人的期待裡，鬱鬱寡歡。」這句話，對於輔導就讀不合志向科系或學校的學生，或許合適。當學生已經落在其中負面的部分，此觀念提醒其正面的部分。     但是，若一般性的用於教導青少年，非常的不合適。因為這句話本身從對立出發（自己vs壓迫自己的人），而青少年對人生相關經驗與知識有限，人生方向還不清楚之下，青少年叛逆的特性，取用的往往就是強調自己、形成對立。青少年不一定能區分哪些是自己的義務，哪些是過度的期望，青少年也無法分辨不同人的期望（父母、其他長輩、同儕、社會氛圍…等）以及如何適當回應不同的期望。其結果，容易在這類觀念下，成為理所當然與家長對衝，成為逃避其應盡的義務或努力的藉口。     而且，這類由肯定「對立」授權「對立」出發的教育（另參考  教師須意識到課堂言行與教材影響很多人，應考量相關影響因素慎重選擇教材 ），配和上青少年的懵懂及叛逆，形塑一種「自大」「敵對」「自以為是」的人格特質，反映在很多事情上，其所造成的損害就不是只有一時，而是會讓學生錯過青春年少應該努力奮發的時光，會讓學生喪失一輩子很有限的與父母一起生活的親情溫暖。而且，造成的損害也不會只有學生一人，會連帶損害學生的整個家庭。     這些著重從「衝突/對立」角度出發的教育，引發的是反抗（特別是與青少年的叛逆期共振更甚），而不是正向追求。學生無法培養體諒與感恩，教師也無法教導學生學習溝通解決問題，只會造成更多的衝突對立。     青少年這個階段，特色之一是叛逆，怎麼教或教什麼比較合適？明知其叛逆，卻用高壓去壓他（高強度的銷卡記過寫悔過書等）（相關閱讀  關於扣卡記警告以及作業問題用品德方面的懲處綁會考積分的做法合適嗎? ），難道不會炸鍋？或者造成更強的被壓迫的傷害？明知其叛逆，卻教學生把對立角度看事當成人生格言，難道學生不會更有正當理由把不合心意的人事物都當成仇敵？(相關閱讀  青春期的兩種「叛逆」 )     青少年這個階段，應該多從引導的角度，來卸掉其對立。多提點其觀察與體諒的角度，啟發其從這個角度所得到的感受自己去重新界定及修正自己的叛逆。多教導訓練其溝...
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