所謂世事不如意者十之八九?

        某天，在一個小火車站前的街上準備搭計程車。看到對向開來一輛往車站方向的車，我向他招了招手，自己也向車站的方向移動，接著看到小街對面的店家招手，好意問我是否要叫車，要我過去。因為我已經先向對向那台計程車招手了，所以沒有過去對面，繼續往車站方向移動。那輛計程車到路末端的車站讓客人下車後，掉頭往這邊經過正在招手的我的前面，降下車窗告訴我，前面有人已經先招手，不能載我，不好意思。並繼續往前載了剛才我招車時在我後方的人。由於我招車後往車站方向移動，我與那群人的相對位置改變，也或許當初他們也有招手，司機可能以位置認定先招手的人。過了不久，我再向對面來的另一台計程車招手，雖然現在我距離車站和車子已經很近，但由於前次經驗，這次我就沒有移動位置，在原地等待。結果，乘客下車時，車旁邊有人要搭車，計程車就直接載客走了。且因為稍前沒接受對面店家的好意，我也不好意思再過去詢問店家，也就只好由叫車系統叫車。似乎，白白浪費一些時間。

         這件事中，前一個司機有他的原則，載先招手的。後一個司機的原則則是旁邊有客人就載了。也或許他並沒特別想到什麼原則，只是載客。也或許他根本沒看到我的招手。至於我，似乎也因為自己認為的原則，而導致如此這般。諸如此類的事情，不同的人採取的原則可能截然不同，但從自己的角度看，在事件當下，不可能全知不同的他人所會採取的原則，有可能在面對採取不同原則的他人時，自己恰好都選擇了不利的方式應對。那麼，結果不符合己之心意的可能性其實不小。而且，此類事情，每個人所處情境不同，所做的選擇未必涉及絕對的是非對錯，並不是僅由道德、法律等原則就能判斷來確保事情之結果順隨己意。諸如此類的小事如此，實際生活所面對的方方面面，複雜度更不知放大多少倍，其影響結果的變數更多，而且，有些事還涉及生老病死等人力難以改變的結果，或者關連到違反常識或道德原則做事的人事物，那麼，其結果要剛好順同己意的機率就更低。所以，如果結果剛好順隨己意，也只能算是幸運，而不能以當然預期之。如此，從自己的眼光看過去，問世事之是否如意，也幾乎只能是不如意者十之八九。更何況，其他人所面對的情境細節千千萬，並不是自己都能知道的。如此，自己就著看到的各種片段現象所認定出的事實，也不一定是真的事實。而自己所認定的事實又會影響了自己的言行反應，同時也影響了事後對結果的理解。於是，如果再加上有時陷入某種特定思維模式，或者摻入過多的得失心，那麼世事的結果就更容易與心中之願望意向不同，世事不如意者十之八九的感觸也就更深。

         所以，既然大多數情況本來都是如此，盡己所能以外，均非自己所能左右，則與其糾結於那些不如意，不如隨遇而安？而奇妙的是，隨遇而安雖是老生常談，像是古板教條，但如此也就轉變了世事與己意的關係，可能也就遠離了所謂世事不如意者十之八九？

2025.8、2026.5修訂

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